Re: Kauhajoen kouluammuskelu.
Lähetetty: 06.10.2008 10:52
...
Kitinää elämästä, ihmisistä ja kaikesta muusta tärkeästä
https://kitina.net/
Salaliittoteoriat ja X-files ovat kyllä kiinnostavia, mutta palattaisko taas peppuviihteeseen?Alisuorittava G kirjoitti:...
Just mietinkin peppujuttuja! Tulin tossa aamusella otetuks ja vielä nyt kolmannellakin veskireissulla kakka tuli liukkaasti. On se sperma vaan mukavan puhdistava ja pyllyä liukastava aine.huima kirjoitti:Salaliittoteoriat ja X-files ovat kyllä kiinnostavia, mutta palattaisko taas peppuviihteeseen?
Anna palaa. Käytä hieman enemmän efforttia.Alisuorittava G kirjoitti:Just mietinkin peppujuttuja! Tulin tossa aamusella otetuks ja vielä nyt kolmannellakin veskireissulla kakka tuli liukkaasti. On se sperma vaan mukavan puhdistava ja pyllyä liukastava aine.
Viihdytkö? Saithan varmasti mielikuvat? Voin kyllä kertoa mitä päälläni on.
Pepusta ja kakasta tuli mieleen perjantainen hammaslääkärireissu. Piti käydä siellä pissillä ja joku oli juuri käynnyt vääntämässä sinne kaameen hajuset jätökset. Jäi pissimättä, koska likistäminen pöntöllä istuen pää roskakorissa ei onnistunut. Oon nykyään niin herkkä hajuille.Alisuorittava G kirjoitti: Just mietinkin peppujuttuja! Tulin tossa aamusella otetuks ja vielä nyt kolmannellakin veskireissulla kakka tuli liukkaasti. On se sperma vaan mukavan puhdistava ja pyllyä liukastava aine.
Haju oli niin kamala, etten kyennyt yrittämään edes visuaalista nautintoa... Ei mutta tämä oli tässä, täytyy kerkee bloggaamaan viikonlopusta *pimppijuttuineen ennen kuin pentu herää!huima kirjoitti:Lisää tunnetta petiin.
Näkemyksensä kullakin. Omani on tietenkin vain yksi muiden joukossa, mutta halusin sen silti kertoa.huima kirjoitti:Vihamieliseltä?EveryWoman kirjoitti:Mulle, aiheesta mitään tietämättömälle, toi viesti näyttäytyi puhtaan vihamielisenä. Ihan vaan tiedoksi siltä varalta että sattuu kiinnostamaan.
Pah. Otapa siltä pois Snickers-patukka niin näet mitä on vihamielisyys.
Riippuu tapauksesta.EveryWoman kirjoitti:Seuraava kysymys, jonka avulla pyrin ymmärtämään ajatteluasi: mihin vertaat sellaisen henkilön kasvatusperiaatteita, joka mielestäsi on ymmärtänyt jonkin tietyn kasvatusaatteen väärin?
Ihmisiin liittyviä lähteitä minulla ei ole, enkä usko moisia lähteitä olevan olemassakaan, koska kyseisenlaista "kasvattamista" ihmisten toimesta ei tietääkseni tapahdu edes äärimmäisen autoritäärisissä ympäristöissä.En osta (olisiko tarjota lähteitä väittämäsi tueksi?).Ei ole, mutta se olisi suora seuraus perustelemattomia rangaistuksia ja palkintoja käyttävästä kasvatuksesta.Ei kai kukaan ole suoranaisesta tuhoamisesta puhunut.
Minä en edelleenkään usko, että niiden erottaminen toisistaan on kunnolla mahdollista, koska tilaus vapaalle kasvatukselle on nähdäkseni syntynyt siitä, että autoritäärisen kasvatuksen painopiste on aikojen saatossa siirtynyt epätoivottavaan suuntaan. Sen liiankin pitkälle menevät ihanteet eivät voi toimia ilman autoritäärisen mallin vastavoimaa, eli jos kaikki ihmiset yllättäen päättäisivät siirtyä noudattamaan vapaan kasvatuksen aatteita, niitä olisi pakko muokata jossain määrin autoritääriseen suuntaan. Olisi pakko hyväksyä, että vaikka lapsille onkin suotavaa antaa vastuuta, sen pakottaminen lapsille ei ole hyvä asia. Lapset kun kykenevät pieninäkin ottamaan vastuun jopa kokonaisesta alkoholisoituneesta perheestä jos niikseen on, joten kyse on vain siitä, minkälainen vastuu lapsella on reilua.Tavoitteena oli kärjistyksen kautta ja tunnustellen etsiä jotakin helposti määriteltävää asiaa, jonka avulla autoritäärisen ja vapaan kasvatuksen voisi erottaa toisistaan. Kuten jo aiemminkin sanoin, olen edelleen avoin myös muille, paremmille ehdotuksille. Riittää kun joku, vaikkapa sinä, keksii sellaisen. Kuinka olisi?
Se kuvaa Neillin toimintatapaa hyvin, muttei hänen toimintaperiaatettaan. Tietenkin tuollaisia tilanteita pyritään välttämään, koska jos niitä ei pyrittäisi välttämään, pyrkimys ymmärtämiseen vesittyisi. Se, että monet vapaat kasvattajat eivät suostu myöntämään, että tuollaisia tilanteita joissa auktoriteettejä on pakko käyttää tulee, halusipa sitä tai ei, ja että nekin tilanteet kaipaavat oman ratkaisunsa, on se asia joka minua vaivaa. Vaikuttaa lähinnä sormien työntämiseltä korviin ja silmien laittamiselta kiinni.Kursivoitu osuus ei kuvaa Neillin toimintatapaa kovin hyvin, jos lainkaan. Auktoriteetin käyttäminen niissä tilanteissa, joissa lapset eivät toimineet sääntöjen mukaan, oli Summerhillissa poikkeuksellista vaikka niin joskus toimittiinkin.Onhan, jos muiden etu menee ymmärtämisen edelle tilanteen niin vaatiessa. Eli sille ymmärryksen kehittymiselle ei anneta vapautta kehittyä omia aikojaan seurauksista riippumatta, vaan ennen ymmärrystä on auktoriteetti, joka varmistaa asioiden menevän ennalta sovitulla tavalla ymmärryksen asteesta riippumatta. Tuo on suhtautumistapa jonka minäkin hyväksyn varauksetta.
Niin, siis vapaan vai autoritäärisen kasvatuksen osalta?Tästä olen samaa mieltä.Toiminnan painopiste - olennaisin ydin - on kuitenkin ymmärtämisessä ja vapaudessa, ei auktoriteetissa ja rankaisemisessa.
En tiedä varmuudella miksi sitä kutsutaan juuri autoritääriseksi, mutta uskoisin syyn löytyvän vapaasta kasvatuksesta. Ennen vaihtoehtoisia malleja oli vain kasvatusta, mutta kun nämä vaihtoehtoiset mallit luotiin, tarvittiin sille perinteiselle kasvatuksellekin oma tunnistesanansa, ja se oli helpointa löytää jostain sellaisesta elementistä, jota juuri vapaassa kasvatuksessa välteltiin....Itselläsi on ilmeisesti minusta (ja siitä toisesta tyypistä) poikkeavia autoritääristä kasvatusta koskevia kuvitelmia. Voisitko ehkä esittää jonkinlaisen määritelmän, jotta ymmärtäisin millä muulla tavalla asian voi nähdä? Esimerkiksi: miksi autoritääristä kasvatustapaa kutsutaan autoritääriseksi, jos toiminnan painopiste ei ole juurikin siinä auktoriteetissa?
Käytin piiskaa vain esimerkinomaisesti, mutta nuo muut vaihtoehdot kelpaavat aivan yhtä hyvin. Portaat ovat itse asiassa oiva esimerkki, koska ne voivat olla todella vaaralliset. Jos lapselle ei perustele ollenkaan miksi portaisiin ei saa mennä, vaan komentelee vain vihaisella äänellä, ainoa asia mitä lapsi oppii varomaan on se, että näkeekö vanhempi hänen olevan menossa portaisiin. Jos taas kiellot perustellaan, osaa lapsi luvattomasti portaissa ollessaan varoa vanhempien näkemisen lisäksi sitä, että portaissa voi varomattomasti liikkuessaan kaatua. Olen varma ettei maailmasta löydy ainuttakaan portaita sisältävässä ympäristössä elänyttä lasta, joka ei joskus olisi salaa portaisiin kiivennyt, joten helppoa on arvata kumman kasvatustavan edustajien lapset suuremmalla todennäköisyydellä jäävät henkiin. Eikä tämän arvaamiseen tarvita mitään vapaan kasvatuksen oppaita.Aivan, mutta en kuitenkaan määritellyt piiskaamista ainoaksi tai yleisimmäksi rangaistusmuodoksi. Niistä yleisimmistä oli enemmän edellisessä viestissä.Sanoithan näin: "Minusta taas autoritäärinen tyyli kuulostaa siltä, että ymmärtämisellä ei sitä noudattavien mielestä ole mitään väliä."En kuvittele, enkä ole missään kohtaa antanut ymmärtää että joku noin toimisi.
Vedät aika reippaasti lukuja hatusta.Jos ajatellaan, että tuo pahin tapaamani pirulainen ei ole Suomen ainut, vaan että heitä on vaikkapa prosentti kaikista vanhemmista, niin niitä semipahiksia on otantani mukaan jo noin kymmenkertainen määrä. Intuitiivisesti gaussin käyrälle näitä asettamalla voisin arvioida kuvailemani kaltaisia autoritäärisesti toimivia vanhempia olevan kaikista vanhemmista noin 30-40%. Kuvitelmaa tukee mm. vanhempieni suhtautuminen kyseiseen äitiin. He pitivät hänen kasvatusmenetelmiään ikävinä, mutta eivät olleet mitenkään suunniltaan, eivätkä vaikuttaneet pitävän sitä poikkeuksellisena. Ja me sentään asuimme Tampereella kaikin tavoin normaalilla asuinalueella, emme missään pk-seudun ongelmavyöhykkeistä (Tampereen omatkin ongelma-alueet ovat toisaalla).
Todistustaakka on olemassaoloväitteen esittäjällä, joten minun ei edes tarvitse osoittaa ettei tuollainen ole yleistä. Sitten voin harkita asiaa, kun itse ensin olet osoittanut sen olevan yleistä.Omissa tutuissani tuolla tavalla käyttäytyviä vanhempia ei ole, syystä että en tunne kovin monia vanhempia, ja ne jotka tunnen, edustavat tiettyä sosioekonomista ja maantieteellistä ryhmää. Lähipiirissäni ei ole myöskään homojen adoptio-oikeuden vastustajia, globalisaatiovastaisia eikä poliittisesti välinpitämättömiä ihmisiä, vaikka kaikki nämä asenteet ovat Suomessa yleisiä. Sillä, ettei tunne yhtään vanhempaa, joka ei riittävässä määrin / riittävällä tavalla perustele lapselleen sääntöjä, on aika hankala saada osoitettua ettei sellainen olisi Suomessa yleistä.
Mahdollisesti.Mitä mieltä muuten olet autoritäärisesti kasvatettujen keski-ikäisten kyvyttömyydestä esimerkiksi työelämässä kyseenalaistaa esimiehensä toimintaa, silloinkin kun aihetta jopa asian oikeuskäsittelyyn olisi? Eikö se hankaloita heidän pärjäämistään maailmassa, ja eikö ole pidettävä todennäköisenä, että suurimpana yksittäisenä syynä tähän on nimenomaan kasvatusmenetelmän autoritäärisyys?
Niin, samankaltainen mutta lievempänä. Esimerkiksi: tulee toimeen samanhenkisten ja samoin periaattein kasvatettujen ihmisten kanssa, mutta kyky sietää erilaisuutta, (edit:) tai olla onnellinen ja toimia rakentavasti monimuotoisuuden keskellä on huono.prosessi kirjoitti:...Koiria sen sijaan useinkin päädytään "kasvattamaan" tai siis kouluttamaan juuri noin, ja lopputuloksena on tyypillisesti erittäin hyvin erilaisissa kilpailuissa pärjääviä otuksia, jotka eivät pärjää ollenkaan lajikumppaniensa seurassa, vaan jotka jopa kotioloissa on pakko pitää eristettynä oman laumansa muista jäsenistä. Omistajansa kanssa ne tulevat erinomaisesti juttuun, mutta koko muu maailma kommervenkkeineen on niille käsittämätöntä hepreaa. Jos lasta kasvatettaisiin samalla periaatteella, en näe mitään syytä miksei lopputulos olisi samankaltainen, ehkä kylläkin lievempänä, koska lasta ei nykyaikana onneksi voi eristää kokonaan ulkomaailmasta.
Nyt näytät samanaikaisesti sanovan, ettei kasvatusmenetelmiä voi erottaa toisistaan ja toisaalta soveltavan niiden äärimmäisimpiä mahdollisia, ja siis toisistaan varsin poikkeavia, määritelmiä. Eli ikään kuin katsot että molemmista kannattaa ottaa käyttöön joitakin osia parhaan lopputuloksen saavuttamiseksi.Minä en edelleenkään usko, että niiden erottaminen toisistaan on kunnolla mahdollista, koska tilaus vapaalle kasvatukselle on nähdäkseni syntynyt siitä, että autoritäärisen kasvatuksen painopiste on aikojen saatossa siirtynyt epätoivottavaan suuntaan. Sen liiankin pitkälle menevät ihanteet eivät voi toimia ilman autoritäärisen mallin vastavoimaa, eli jos kaikki ihmiset yllättäen päättäisivät siirtyä noudattamaan vapaan kasvatuksen aatteita, niitä olisi pakko muokata jossain määrin autoritääriseen suuntaan.
Totta.Olisi pakko hyväksyä, että vaikka lapsille onkin suotavaa antaa vastuuta, sen pakottaminen lapsille ei ole hyvä asia. Lapset kun kykenevät pieninäkin ottamaan vastuun jopa kokonaisesta alkoholisoituneesta perheestä jos niikseen on, joten kyse on vain siitä, minkälainen vastuu lapsella on reilua.
Niitäkin vanhempia toisaalta on, joiden mielestä lasten on tehtävä tietty määrä töitä "koska minäkin lapsena tein". Ja tiedänpä eräänkin äidin, joka mm. yrittää kontrolloida vielä aikuisen lapsensakin töihinmenoaikoja - hän ei nimittäin pidä siitä jos lapsi menee töihin liian myöhään (sitä puolestaan ei oteta huomioon, että työpäivät ovat vastaavasti useita tunteja pidempiä kuin laissa säädetään). "Perusteluna" lähinnä: "Eihän nyt kukaan noin voi toimia".Varsinainen ongelma on tainnut syntyä siinä vaiheessa, kun lapsityövoimasta on luovuttu, eikä oikein ole osattu nähdä mikä lasten aseman tuon jälkeen oikein olisi tarkoitus olla. Varsinkin ne vanhemmat, jotka itse ovat lapsina joutuneet työskentelemään, ovat halunneet vapauttaa lapsensa raskaasta vastuusta, ja menneet sitten vapauttamaan liikaakin, pakottamalla lapsensa olemaan kantamatta vastuuta teoistaan. Jos lapsen ei tarvitse miettiä tekojensa tosiasiallisia seurauksia, vaan pelkkiä palkintoja ja rangaistuksia, lapsi välttyy erityisen tehokkaasti siltä varsinaiselta vastuulta. Siinäpä sitten autoritääriset kasvattajat ovat päätyneet tekemään valtavia virheitä, jos he ovat päätyneet esim. jättämään perustelematta rangaistuksiaan.
Et ole lukenut Summerhillia? Ei Neillin toimintatavasta voi sanoa, että auktoriteetti varmistaisi asioiden menevän sovitulla tavalla ymmärryksen asteesta riippumatta, koska suurimmassa osassa tapauksista näin ei toimittu. Ymmärryksen annettiin yleensä rauhassa syntyä itsekseen, kuten useimmiten kävikin. Mutta rajat olivat olemassa, samaan tapaan kuin aiemmin sanoitkin - koulussa oli käsitys siitä, minkälainen vastuu minkäkin ikäisille lapsille sopii ja mikä taas ei. Esim. paloturvallisuudesta huolehtiminen oli aikuisten käsissä.Se kuvaa Neillin toimintatapaa hyvin, muttei hänen toimintaperiaatettaan.Kursivoitu osuus ei kuvaa Neillin toimintatapaa kovin hyvin, jos lainkaan. Auktoriteetin käyttäminen niissä tilanteissa, joissa lapset eivät toimineet sääntöjen mukaan, oli Summerhillissa poikkeuksellista vaikka niin joskus toimittiinkin.ennen ymmärrystä on auktoriteetti, joka varmistaa asioiden menevän ennalta sovitulla tavalla ymmärryksen asteesta riippumatta
Aivan. Ideologian ei pitäisi antaa ajaa käytännön järjenkäytön (ihme käsitehirviö!) edelle.Tietenkin tuollaisia tilanteita pyritään välttämään, koska jos niitä ei pyrittäisi välttämään, pyrkimys ymmärtämiseen vesittyisi. Se, että monet vapaat kasvattajat eivät suostu myöntämään, että tuollaisia tilanteita joissa auktoriteettejä on pakko käyttää tulee, halusipa sitä tai ei, ja että nekin tilanteet kaipaavat oman ratkaisunsa, on se asia joka minua vaivaa. Vaikuttaa lähinnä sormien työntämiseltä korviin ja silmien laittamiselta kiinni.
Kunpa kaikki autoritääriset kasvattajat ajattelisivat näin, ja myös toimisivat sen mukaisesti.Minusta kasvatus on vain ja ainoastaan pyrkimystä siihen, että kukin oppii ymmärtämään asioita parhaan kykynsä mukaan ja löytämään oman paikkansa maailmassa. Minusta sekä autoritäärinen että vapaa kasvatus pyrkivät siis samaan lopputulokseen, osittain erilaisin keinoin. Molemmissa on omat puutteensa, kuten varmasti kaikissa muissakin kasvatusmalleissa.
Jos et ole sitä mieltä, että autoritäärinen menetelmä on huonompi, miksi et noudata sitä itse?Varsinainen ero minun nähdäkseni liittyy juuri tuohon auktoriteetin ohjailemaan palkinto-rangaistusjärjestelmään, ja jos näin on, en itsekään kasvata juurikaan autoritäärisesti.
Newsflash?Vedät aika reippaasti lukuja hatusta.
Mutta koska kuitenkin yritit väittää niin, kirjoitin tuon vastineen.Todistustaakka on olemassaoloväitteen esittäjällä, joten minun ei edes tarvitse osoittaa ettei tuollainen ole yleistä.Sillä, ettei tunne yhtään vanhempaa, joka ei riittävässä määrin / riittävällä tavalla perustele lapselleen sääntöjä, on aika hankala saada osoitettua ettei sellainen olisi Suomessa yleistä.
Mutuiluni aiheesta yllä. Pidätkö kovasti epäuskottavana?Sitten voin harkita asiaa, kun itse ensin olet osoittanut sen olevan yleistä.
En pidä sitä tarpeellisena, koska luotan sanojeni/eleitteni voimaan. En minä ole koiria kasvattaessanikaan käyttänyt palkkioita tai rangaistuksia, ne ovat ihan itsestään tajunneet miten muiden kanssa pitää olla, poislukien avioerotilanteet, jolloin ne lauman uudelleenorganisaation yhteydessä ovat tapelleet keskenään. Rodut olen valinnut niin, etteivät ne ole olleet mitään varsinaisesti koulutettavissa olevia, joten niitä ei ole ollut edes mahdollista lahjoa, eikä tuon kokoisia koiria kukaan tervejärkinen ala väkivalloin kouluttaa. Silti nuo ovat oppineet esim. istuutumaan pelkästä katseen voimasta.EveryWoman kirjoitti:Jos et ole sitä mieltä, että autoritäärinen menetelmä on huonompi, miksi et noudata sitä itse?
Mitä kohtaa siinä? Et täsmentänyt mitään määrien suhteen, joten vaikea ottaa kantaa. Ja olipa määrä mikä hyvänsä, jos noita vanhempia ei ensin kasvatettaisi, ei heillä itsellään mitä todennäköisimmin ole kykyä/halua itse kasvattaa omia lapsiaan sen enempää autoritäärisesti kuin vapaastikaan. Eivät noiden perheiden ongelmat johdu väärin valitusta kasvatusmallista.Mutuiluni aiheesta yllä. Pidätkö kovasti epäuskottavana?
Minusta tuntuu, että urpiaisella on ongelma kommentoinnin suhteen. Hän ei halua tulla ymmärretyksi väärin, eikä hänestä ole mukavaa jos hänen omassa ajattelussaan tapahtuva mahdollinen muutos jää ikuistetuksi nettiin, koska valmiiksi ajatellut ajatukset miellyttävät häntä enemmän. Julkiset raakileet siis tekevät hänet turhautuneeksi, joten kommentointia suunnitellessaan hän törmää aina siihen tilanteeseen, että hänelle itselleen kelpaavan kommentin kirjoittaminen olisi liian työlästä ollakseen hauskaa. Niinpä hän päätyykin siteeraamaan muiden ihmisten valmiita tekstejä jonkinlaisena kompromissina, mutta tällaisessa polveilevassa keskustelussa sopivien sitaattienkin löytäminen muuttuu keskustelun edetessä yhä hankalammaksi, joten siitäkin tulee liian työlästä. Jäljelle jää vain vaikeneminen.EveryWoman kirjoitti:Ja urpiainen: tule rohkeasti kommentoimaan, jos kerran mielesi tekee!
Kiinnostava teoria, mutta luulen, että tässä tapauksessa kyse on siitä, että EW kerkesi näkemään toiseen ketjuun postaamani viestin, jossa tähänkin vääntöön viittasin, ennen kuin viestin sitten poistin. Poistamisen syy taas oli niinkin proosallinen, että viestini sattui avaamaan viestiketjuun uuden sivun, eikä viestin sisältö ollut mielestäni niin painavaa, että viesti olisi ansainnut paikan uuden sivun ylimpänä ja siten tavallaan sivua määrittävänä viestinä.prosessi kirjoitti:Minusta tuntuu, että urpiaisella on ongelma kommentoinnin suhteen. Hän ei halua tulla ymmärretyksi väärin, eikä hänestä ole mukavaa jos hänen omassa ajattelussaan tapahtuva mahdollinen muutos jää ikuistetuksi nettiin, koska valmiiksi ajatellut ajatukset miellyttävät häntä enemmän. Julkiset raakileet siis tekevät hänet turhautuneeksi, joten kommentointia suunnitellessaan hän törmää aina siihen tilanteeseen, että hänelle itselleen kelpaavan kommentin kirjoittaminen olisi liian työlästä ollakseen hauskaa. Niinpä hän päätyykin siteeraamaan muiden ihmisten valmiita tekstejä jonkinlaisena kompromissina, mutta tällaisessa polveilevassa keskustelussa sopivien sitaattienkin löytäminen muuttuu keskustelun edetessä yhä hankalammaksi, joten siitäkin tulee liian työlästä. Jäljelle jää vain vaikeneminen.EveryWoman kirjoitti:Ja urpiainen: tule rohkeasti kommentoimaan, jos kerran mielesi tekee!
Ei EWn motiiveilla kommenttiinsa ole vaikutusta teoriaani, kun taas sillä, ettet ole osallistunut enää tähän ketjuun, on paljonkin vaikutusta. EWn kommentti toimi vain tekosyynä pohtia jo aiemmin miettimääni ilmiötä ääneen. Vähän kyllä ihmetyttää tuollainen nurkan takana kommentointi, täytynee kehitellä siitäkin jokin teoria...urpiainen kirjoitti:Kiinnostava teoria, mutta luulen, että tässä tapauksessa kyse on siitä, että EW kerkesi näkemään toiseen ketjuun postaamani viestin, jossa tähänkin vääntöön viittasin, ennen kuin viestin sitten poistin. Poistamisen syy taas oli niinkin proosallinen, että viestini sattui avaamaan viestiketjuun uuden sivun, eikä viestin sisältö ollut mielestäni niin painavaa, että viesti olisi ansainnut paikan uuden sivun ylimpänä ja siten tavallaan sivua määrittävänä viestinä.prosessi kirjoitti:Minusta tuntuu, että urpiaisella on ongelma kommentoinnin suhteen. Hän ei halua tulla ymmärretyksi väärin, eikä hänestä ole mukavaa jos hänen omassa ajattelussaan tapahtuva mahdollinen muutos jää ikuistetuksi nettiin, koska valmiiksi ajatellut ajatukset miellyttävät häntä enemmän. Julkiset raakileet siis tekevät hänet turhautuneeksi, joten kommentointia suunnitellessaan hän törmää aina siihen tilanteeseen, että hänelle itselleen kelpaavan kommentin kirjoittaminen olisi liian työlästä ollakseen hauskaa. Niinpä hän päätyykin siteeraamaan muiden ihmisten valmiita tekstejä jonkinlaisena kompromissina, mutta tällaisessa polveilevassa keskustelussa sopivien sitaattienkin löytäminen muuttuu keskustelun edetessä yhä hankalammaksi, joten siitäkin tulee liian työlästä. Jäljelle jää vain vaikeneminen.EveryWoman kirjoitti:Ja urpiainen: tule rohkeasti kommentoimaan, jos kerran mielesi tekee!
Jep. Tämä on vähän kuin se, kun So Easy ja muut uskovaiset kehottavat minua lukemaan pyhiä kirjojaan ja suosikkitulkintojaan ihan tutustumismielessä. En taida: vaikka roskansietokykyni on kovin korkea, elämä on liian lyhyt.Gat kirjoitti:Vaikkapa Urpiaisen sopisi lukea koko ketju.
Hassua. Nimittäin just ja just pidättäydyin käyttämästä ns. Petrikorttia sinuun. Kuten PetriFB kieltäytyy katsomasta pahatuhmaa tiedemateriaalia, sinä kieltäydyt ottamasta selvää, millaisia aseharrastajat oikeasti ovat. Ja uskossasi varmana morkkaat asiaa mistä et mitään tiedä. Fundamentalisti-idiootti olet itse.urpiainen kirjoitti:Jep. Tämä on vähän kuin se, kun So Easy ja muut uskovaiset kehottavat minua lukemaan pyhiä kirjojaan ja suosikkitulkintojaan ihan tutustumismielessä. En taida: vaikka roskansietokykyni on kovin korkea, elämä on liian lyhyt.Gat kirjoitti:Vaikkapa Urpiaisen sopisi lukea koko ketju.
Vähän kohtuullisuutta, Gat! Linkittämässäsi ketjussa on yli 200 viestiä. Olen kuitenkin periaatteessa kiinnostunut laajentamaan ymmärrystäni ajankohtaisista asioista, joten menin niin pitkälle, että jopa luin ne parikymmentä viestiä, jotka mahtuvat sille nimenomaiselle ketjun sivulle, jonka olit valinnut linkitettäväksi. En kuitenkaan parhaalla tahdollanikaan löydä sieltä yhtään viestiä, joka olisi älyllisesti tai tiedollisesti tippaakaan kiinnostava. Itse olit ilmeisesti vaikuttunut tuosta koira-parodiasta. Erikoista, näin ulkopuolisen silmiin se näytti juuri sellaiselta idiootti-analogialta, joka vain sotkee keskustelua eikä taatusti auta asiaa mihinkään. Koko sivu on täynnä pelkkää samanmielisten toistensa olalle takomista ilman ensimmäistäkään edes alustavasti kiinnostavaa pointtia. Ei oikein kutsu tuhlaamaan aikaa ketjun laajempaan selaamiseen!Gat kirjoitti:Kuten PetriFB kieltäytyy katsomasta pahatuhmaa tiedemateriaalia, sinä kieltäydyt ottamasta selvää, millaisia aseharrastajat oikeasti ovat. Ja uskossasi varmana morkkaat asiaa mistä et mitään tiedä. Fundamentalisti-idiootti olet itse.urpiainen kirjoitti:Jep. Tämä on vähän kuin se, kun So Easy ja muut uskovaiset kehottavat minua lukemaan pyhiä kirjojaan ja suosikkitulkintojaan ihan tutustumismielessä. En taida: vaikka roskansietokykyni on kovin korkea, elämä on liian lyhyt.Gat kirjoitti:Vaikkapa Urpiaisen sopisi lukea koko ketju.
Et ole pikalatureita koskaan kokeillut? Noita vain kassi täyteen.Gat kirjoitti:Revolveri taas on vähemmän konemainen... ja lisäksi kuudella patruunalla on vaikeampi lahdata paljon koululaisia.


Homo.MGandhi kirjoitti:Tunnin päästä lähtö Helsinki Shooting Clubille ampumaan mm. Dessulla!
Hyshys.. jätin joo mainitsematta. Ei kuitenkaan niin heviä kuin useampi sanotaan 16-18 patruunan lipas pistooliin. Luultavasti kieltäjäviranomaiset tulevat kiinnittämään huomiota juuri lipaskapasiteettiin. Sitten on revolvereja 7, 8, jopa 9 patruunan rullalla. Niihin tuskin saa pikalataajia ainakaan Suomen kaupoista, jos ollenkaan tehdään. Tosin luulen lupaviranomainen ei niin mieti, vaan kauhistuu jokaisesta yli kuuden menevästä reiästä itse rullassa.sivustahuutaja kirjoitti:Et ole pikalatureita koskaan kokeillut? Noita vain kassi täyteen.
Aika ymmärrettävää toimintaa. Hurskastelevien päättäjien huomio on täysin aserajoitteissa. Teinit näkevät paskan läpi ja ärsyttävät tahallaan, jotta huomio kiinnittyisi todellisiin ongelmiin.Rouva Pupu kirjoitti:Puuh. Mikäköhän ois oikea rankku tämmösille: http://www.iltalehti.fi/uutiset/2008101 ... 1_uu.shtml
Onko lintsaaminen nykyään jo so last season.exPertti kirjoitti: No voi vinnu, vapaapäivää ne vain kaipaavat.
En ihan ymmärtänyt? Nuorethan tietävät, että mitään parannusta kouluoloihin ei ole tulossa ja kaikki tarmo on käsiaseiden kieltämisessä. Tuosta syystä on hyvä uhkailla ilman asetta, koska aseettomaan uhkaukseen ei toimi aseiden kieltäminen.exPertti kirjoitti:Mitä scheissea tämä nyt oikein oli?
"Teinit näkevät paskan läpi". No voi vinnu, vapaapäivää ne vain kaipaavat.